這些紫砂壺中,藏著受用一生的哲理
紫砂壺的壺型幾百年來傳承有序,很多傳統壺型歷經滄桑而始終鮮活,為一代又一代的壺人所喜愛。無論世代更疊、審美變遷,它們因著經典的造型和深厚的內蘊而長盛不衰。今天我們就來看看,哪些壺藏著讓人受用一生的哲理。
提梁
“拿得起放得下”
提梁壺在古代非常流行,因彼時人們都在爐火上燒茶,上面的提梁使用很是方便。即使到了現代,提梁壺的重心與提梁在一條垂線上,提執也更省力。它的造型虛實相生、美觀大方,“提梁起、掌在手、放得下”的寓意,令很多男性壺友心儀。
曾有人言“花開花落,與我何干;月圓月缺,本屬自然;平常心,既是灑脫,也是解脫。拿起放下,何必強求,順其自然”。佛說,拿得起放得下,是一種修行。當你知道了什么是自己最想要的,在適當的時候果決放手,一切會比你想象的更簡單。

提壁 沈丹
容天
“大肚能容天下事”
取材自佛教中大肚羅漢的容天壺,肚腹寬大飽滿,“宰相肚里能撐船”。容天壺從視覺上看圓潤融滑,雍容、大度、沉穩。大肚羅漢亦即彌勒佛,永遠開開心心、笑容可掬,似乎沒有任何事能使他不快。
大肚能容天下事,寬腸亦解世間愁。彌勒佛的笑容非常有感染力,他慈心無量,無論世人智愚賢肖,皆一笑置之,不執著分別。保持著良好的心態,胸懷寬廣、有容乃大,遇事不鉆牛尖,懷一顆平常心,生活會幸福安定得多。

容天 楊志成
笑櫻
“一笑解千愁”
蒲松齡筆下純美真率的女子嬰寧,無論生活有再多磨難,始終以笑容面對,蒲松齡的夫人正是其原型。以笑來感化所有,笑櫻壺正是據此而創。笑櫻壺姿態昂揚、積極向上,代表了中國傳統文化中“和而大同”的理念,一種中庸淡定的處世態度。
百事從心起,一笑解千愁。世上本無事,庸人自擾之。與其生氣計較,不如一笑而過,萬事寬心。著名作家、詩人、書法家趙樸初先生,曾寫下意味雋永的《寬心謠》,分享給壺友們:
日出東海落西山,愁也一天,喜也一天
遇事不鉆牛角法,身也舒坦,心也舒坦
每月領取養老錢,多也喜歡,少也喜歡
少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜
新舊衣服不挑揀,好也御寒,賴也御寒
全家老小互慰勉,貧也相安,富也相安
心寬體健養天年,不是神仙,勝似神仙。
井欄
“永不自滿”
井欄壺是陳曼生與楊彭年從丫環井邊汲水時得到靈感,描繪創作出來的壺型。以物喻壺,正是“此壺天成,唯曰井欄”。井欄壺得盛于世,成為砂壺中的經典。井欄壺古樸沉著,簡約大氣,時時把玩警醒人們,保持謙遜,永不自滿。
井水取之不盡、用之不竭,永遠不會自井口泛濫開來。學識也如人生必備之水,需時時汲取,方可修身養性。無論學了多少知識,永遠保持一顆謙遜的心,永不懈怠、永不停步,積極向人生高峰攀登。
半月
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”
“海上生明月,天涯共此時”。半月壺由陳曼生所創,將詩句中的浪漫摶成永恒的經典。據說某個中秋歡宴之夜,曼生制一滿月壺,取中秋團圓意境,卻收到了親友們的各種意見。有感于此,他覺得事情太過完美了反而可能會出現缺憾,不如改為半月反而更長久。
半月壺這一半的圓滿,與蘇軾的詞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”所蘊含的理念不謀而合。世間萬事萬物都不盡完美,太過期待完滿,可能會因此而失望。即便真的有十全十美,太過平淡、順利的人生,是否又缺少一些味道。事無完事、人無完人,以超然達觀來面對,無虞矣。

半月壺 范君華
周盤壺
“初心無改,三思后行”
周盤亦是曼生壺型中不可多得的經典款。當年曼生于家中夜讀,感慨自己的平生際遇,滿懷抱負卻不能盡情施展。愁悶之時,眼見園中羅盤無論如何擺置,始終指向一方,不改初心。有感于羅盤表面圓通卻仍堅持己見,靈感突現設計成壺。
人生之事多變,謹言慎行方能至方至圓。無論外界有多少干擾與誘惑,堅持自己內心的方向與夢想,任憑歲月沉浮、風云變幻,始終巍然不動。遇到重大抉擇時,亦能以初心為準繩,三思而后行,進退自如。

周盤 陳洪平






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