紫砂壺千姿百態(tài)，造型多樣。從實(shí)用的角度說(shuō)，大多數(shù)人還是更喜歡圓器。而圓器中，很多壺型是非常相似的，如果不仔細(xì)看，還真的容易混淆。今天，我們就教你輕松區(qū)分。

    龍蛋(旦)、文旦、西施

    龍蛋(旦)

    龍蛋(旦)壺造型取于蛋形。在東方文化中，龍是一個(gè)至高無(wú)上的吉祥圖騰，以“龍蛋”來(lái)命名，是一種美好的祝愿與寄托。圓潤(rùn)可愛(ài)的造型，吉祥美好的寓意，讓龍蛋壺平添了一種拙味和稚氣的親切感。

【陳亮《龍旦》】

    清代吳梅鼎所著《陽(yáng)羨茗壺賦》曰：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。”這是最早的龍蛋(旦)壺式。龍蛋(旦)壺殊為可愛(ài)，以橢圓線構(gòu)成基本輪廓，造型單純、流暢，粗獷敦厚，整體感強(qiáng)。

    文旦

    文旦壺創(chuàng)于明未清初。有書(shū)記載：文旦“果之美味，江浦之橘，云夢(mèng)之柚。”此果實(shí)歷來(lái)為人所喜歡，因此，制壺名家也就取文旦之形，將其融入壺中。細(xì)細(xì)看去，壺身仿佛是一顆金黃色的文旦柚，引茶葉入之，品之余味無(wú)窮，讓人愛(ài)不釋手。

【高永偉《文旦》】

    西施

    西施原本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的浣沙女，其天生麗質(zhì)，嫵媚動(dòng)人，真可謂一笑傾人城，再笑傾人國(guó)啊!有詩(shī)云：櫻桃小口一點(diǎn)紅，一屢長(zhǎng)發(fā)似彩虹，雖無(wú)粉黛胭脂色，古來(lái)英雄誰(shuí)不寵。

    西施壺的壺身演繹著美女西施豐滿誘人的美乳，在渾如一體的截蓋上方，紅暈點(diǎn)綴的乳頭，展現(xiàn)出少女般的至純至清。櫻桃小口是中國(guó)美女的代表特征，用其做流，即形象又實(shí)用。獨(dú)特的倒把，又寓意著美人長(zhǎng)發(fā)飄逸的動(dòng)感。西施壺的壺身又猶如那粉潤(rùn)圓秀的臉頰，櫻桃小口般的流嘴微啟欲說(shuō)，截蓋上高貴的發(fā)冠作為壺紐，更顯得成熟與華貴。

【王立芬《美女西施》】

    壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛(ài)的西施壺。西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成，是紫砂愛(ài)好者必收的經(jīng)典壺型。

    區(qū)別總結(jié)：

    龍蛋(旦)壺像蛋，文旦壺偏扁，西施壺最豐滿且為倒把。

    蓮子、掇只、掇球

    蓮子

    蓮子壺，一說(shuō)取象形，另說(shuō)由古時(shí)南方煮蓮子粥所用蓮子罐衍變。最早的蓮子壺流行于明崇禎年間，為罐狀，直口，垂肩，圈足，鼓腹長(zhǎng)，圓身，蓋面略鼓，整體形似一顆蓮子。

【王立芬《蓮子》】

    蓮子壺的基本特點(diǎn)就是：整體飽滿，肩頸舒展，張弛有度，口蓋略大，弧形蓋頂與飽滿的身形呼應(yīng)，融為一體。流、把線條過(guò)渡如行云流水，整體視覺(jué)勻稱。早期的蓮子壺壺把根部帶“尾巴”，即壺把底端帶垂耳，使用時(shí)可用無(wú)名指相抵，以免燙手。不過(guò)現(xiàn)在的蓮子壺很多也不做垂耳。

    掇只

    掇只壺是邵大亨原創(chuàng)，是由蓮子大壺改變的壺型，把壺把下的耳垂去掉了，蓋里也變化成雙層，這也許是掇落起來(lái)的最初起因吧。掇只壺最為突出的特點(diǎn)是壺身下有一圈足。這里要說(shuō)明一下，由于宜興方言的問(wèn)題，“掇只”和“掇子”沒(méi)什么區(qū)別，所以有些地方也把“掇只壺”記作“掇子壺”。

【尹躍琴《掇只》】

    掇球

    “掇”，落起來(lái)的意思；“掇球”，就是落起來(lái)的球。掇球壺也是邵大亨創(chuàng)制的。依靠部件和整體的輪廓表現(xiàn)多圓組合，似用圓規(guī)畫(huà)出。壺身、壺鈕為球體，壺蓋、壺流、壺把為半球體，壺蓋承上啟下。整體造型為簡(jiǎn)明的靜態(tài)，卻有著鮮明的動(dòng)勢(shì)，有著強(qiáng)勁的力度。飽滿敦實(shí)，渾樸醇厚，洗練含蓄。

【邱法敏《掇球》】

    區(qū)別總結(jié)：

    從壺型發(fā)展看，是先有蓮子，再是掇只，后是掇球。蓮子與掇只相比，壺肩更寬更平坦些。掇球壺強(qiáng)調(diào)“球”，故無(wú)足，圓蓋鼓凸。掇只壺強(qiáng)調(diào)“只”，故有足，圓蓋寬扁。