紫砂茗壺和詩詞、書畫、篆刻相兼于一體
紫砂壺以其素面素心的特性稱著于世,古往今來,愛壺的人不一定嗜茶,但嗜茶的人十有八九都是鐘情于紫砂壺的。明代李漁曰:“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨?!弊仙皦爻蔀槊髅眨c宜興地區產茶和飲茶風尚也有一定關系。明代中葉以后,它又見重于士林,于是逐漸形成了壺藝、詩詞、書畫、篆刻相兼于一體的紫砂茗壺,成為中國茶文化的組成部分而蜚聲海內外。
從古至今,我們在紫砂壺所能見到的裝飾圖案,一是詩詞賦,再就是梅、蘭、竹、菊、花鳥、山水以及古裝人物,這些元素也是中國書畫藝術中最為常見的。紫砂文化的意象之蘊,含蓄之美中國傳統文化講究含蓄,古代詩歌中多用意象,如月亮喻思鄉懷人,梧桐喻凄涼悲傷,杜鵑喻哀思、秋蟬喻高潔、折柳傷離別、鴻雁引思念等等。由于文人介入,紫砂文化中亦多有意象,而紫砂本是民間工藝美術,又融入了很多民俗文化的元素,兩者相融合,使紫砂文化中充滿了意象之蘊,含蓄之美。

一些以松竹梅或以生肖為題材的壺從壺名上就充滿了濃郁的書卷氣、文化味,寄托了人們對美好生活的祈愿,體現了傳統文化的意象之蘊,含蓄之美。紫砂的裝飾集詩書畫印于一體,集中反映了中國傳統文化,尤其是砂壺上的銘文,雖只有短短幾句、廖廖數言,但卻言簡意賅,字字珠璣,是文人和藝人精心構撰的文學精品。
繼陳鳴遠后,紫砂壺的藝術境界被推到一個更高的層次,即把壺藝和詩詞、書畫、篆刻真正結合為一個整體。應該說,一把好的紫砂壺從壺身表面的詩、書、畫,到壺底、壺把和壺蓋的篆刻,以至整把壺的形、神、氣、韻都無不體現著傳統藝術的審美。南京大學文化藝術教育中心主任康爾教授認為,紫砂壺質地古樸純厚,不媚不俗,與文人氣質十分相近。






滬公網安備31011202007513號