紫砂壺有款求其真，無款求其善

時間：2018-08-24 來源：收藏指南

紫砂制壺者、經銷者及其收藏愛好者等在經濟利益面前個人價值觀的不同，也促使紫砂壺收藏者面對茶壺興嘆：一把小小的紫砂壺之中，水太深而無明啊！在玩壺收藏者當中，有偏好玩古壺的、老壺的，有偏好玩某一種泥料的，有偏好玩某一種造型的，有偏好玩名家壺的，也有偏好玩裝飾刻畫內涵的.....幾乎每一種玩法都讓人感覺其中的學問博大精深，非數年數月就能學透弄懂的。

從某種角度說，“求真”、“求善”，是收藏、賞玩紫砂壺的兩條最重要的意識。不論在市場上淘寶、撿漏，還是與人交易，所要掌握的無非就這兩條。要做到這兩條，不能光靠運氣，而是要有豐富的知識和一定的審美能力，而這需要不斷地學習和在實踐中累積經驗。

真是美的基礎，凡美必真。美學研究表明，美與真善之間有著密切的關系，美雖然不同于真善，然而，不真不善的東西卻不可能美。徐秀棠、山谷先生認為：“（紫砂壺）有款求其真，無款求其善。這十個字是藏壺賞壺的要旨。從某種角度說，求真、求善，是收藏、賞玩紫砂壺的兩條最重要的意識。不論在市場上淘寶、撿漏，還是與人交易，所要掌握的無非就是這兩條。要做到這兩條，不能光靠運氣，而是要有豐富是知識和一定的審美能力，而這需要不斷地學習和在實踐中積累經驗。”

要多讀書，多了解紫砂陶的文化史，發展史，以及具體歷史時期的原料、成型工藝、裝飾、燒成的特點。不了解歷史就無法進行斷代，不了解工藝的特點就無法掌握作品真偽的具體細節。除讀書學習外，若有條件，還要多與紫砂圈內的人接觸，盡可能地多觀摩作品，多看多比較，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，沒有對作品的反復比較，沒有深入的研究，是無法對作品作出準確的鑒定的。沒有見到過顧景舟的茶壺真品，怎么會識別出假的呢？當然，每個收藏者，都希望自己的收藏品能保值、增值，但這些都是以自己的藏品是真品、善品為前提的。