紫砂壺讓人津津樂道的傳統的造型還是“標準器”
紫砂壺讓人津津樂道的傳統的造型還是“標準器”，例如“曼生十八式”。紫砂標準器指的是，可以斷定是由落款本人制作的傳器，絕真無疑。
紫砂標準器，大致有以下幾個來源：
文博單位典藏品
國內外各文博單位藏有數量不一的宜興紫砂器，其豐富性和保存性最優，最能提供完整具體的信息。比如，北京故宮博物院藏有清宮舊藏紫砂器，有可靠的入藏年份、來源清晰，在斷代上提供了可靠的參考。
但值得注意的是，文博單位的典藏品也并非件件都可作為標準器。歷代都有紫砂仿古器的出現，尤其是名家款。在20世紀30年代的上海灘更有過一批極高水平的紫砂仿古熱潮。其中一些仿古器也通過捐贈等途徑進入藏館，雖然其中有些工藝水平甚至超過了前人，但和標準器有著本質的區別。
墓葬出土器
在紫砂領域，最可靠的標準器應該是墓葬出土壺，就在于其不可能被造假埋進去時什么樣，出來還是什么樣。
當然這是隨葬品一定是真品的情況話，有時隨葬品未必是真品。比如江都丁溝鎮曹氏墓出土的大彬款六角紫砂壺，出自平民墓葬，做工粗劣就被因此也多被認為是當時的仿作。
水下考古發現
自人類誕生以來，我們就開始了探索與利用大海的道路。但同時，大海美麗卻也危險，據統計目前分布在全球的各大海域中沉船總數最少有1萬6千艘。
近年水下考古研究方面迭有所獲，在已經出土的各類水下航船遺址中也發現了許多紫砂器的身影。研究所得的結論更成為文物考古、斷代的重要佐證。
古窯址殘器
除了墓葬出土物外，古窯址殘器也是另一可靠度甚高的標準器。比如1976年考古發現的羊角山遺址，出土了大量的壺身、壺嘴、提梁和器蓋等殘件。
再比如，2005年由南京博物院考古研究所聯合無錫市博物館、宜興市文管委和宜興市陶瓷博物館組成的宜興市古窯址聯合考古隊隊。對蜀山古窯址進行試發掘，共發掘面積334平方米，出土各類陶、瓷標本萬余件。
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