紫砂花器，凝聚了紫砂藝人的非凡技藝
紫砂花器最早有記錄的便是明代供春所制樹癭壺，當時的文人認為“極丑”就是“極美”，供春的這把樹癭便成是極美的代表。樹癭壺的出現也標志著紫砂與大自然結下了不解之緣，而這自然也就形成了獨特的紫砂花貨藝術，歷代的老師將更多的民族藝術與傳統工藝融合到花貨藝術中，因而研究花貨是對紫砂魅力的最大認識，同時也是發現自然美的方法之一。
紫砂花器貼近民族的傳統文化。中華民族是一個熱愛生活民族，中華傳統文化也是充滿氣息的文化，紫砂作為一種藝術離不開生活。在紫砂器中，花器是最能表現生活的一種形式，供春的樹癭壺表現了一個實實在在的自然物體，分卷葵表現是一個特有的自然現象，魚化龍給予人們一個美麗傳說，松竹梅體現了人們一個高雅的追求。朱可心老人的報春壺，以“心”形為體，梅干為嘴，壺身嫩枝曲伸，梅花朵朵，確是一副報春圖。這些紫砂花器中的代表作，生動地再次了中華民族的生活畫卷，也充分說明了傳統的紫砂花器深深扎根于民間生活，是民族性的東西屬于民族的東西必定有著扎實而廣闊的基礎，也必定有著強勁的生命力。
報春壺 蔣云芳
紫砂花器有著豐富的藝術手法，紫砂器作為一種泥巴藝術，其存在形式，決定了紫砂豐富的藝術表現手法。 做光器是在做減法，不斷地從壺上減東西。花器正好相反，我們用“堆”和“塑”兩種手法，不斷地往壺上加東西。這是花貨在藝術手法上與光器的不同之處。
供春壺的成型，體現了一種捏的藝術，生動的壺體表現的皺皮，捏的自然，圣思杯卷曲的桃葉、成熟的桃子、多變的枝干，融入了堆、雕、貼、刻等多種技藝；風卷葵不規劃的線條，縱橫交錯，疏密有致，顯示了整體的布局功力，給人以美感。
作為紫砂花器的工藝師，不但要有豐富的想象力，同時需具備高超的技藝，花器以其獨特的藝術表現俘獲了諸多壺友以及藏家的家，自然的神奇與紫砂的魅力相結合，這是一種具有魔力的偉大藝術，凝聚了紫砂藝人的非凡技藝。
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