紫砂花器的繁榮展現(xiàn)了其強(qiáng)大生命力
把天然界、動植物界的天然形態(tài)用浮雕、半浮雕等造型裝飾設(shè)計成仿生形象的茶壺,人們稱之為“花貨”?;ㄘ浭怯锰釤捜∩岬乃囆g(shù)手段,表現(xiàn)天然形態(tài)中富有美學(xué)價值的部門,并符合功能公道、視覺美觀和使用安全的實(shí)用原則; 或者在幾何形體上運(yùn)用雕鏤捏塑,將天然形態(tài)變化為造型的部件,如茶壺的嘴、把和的子。

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紫砂花器貼近近民族的傳統(tǒng)文化。中華民族是一個熱愛生活民族,中華傳統(tǒng)文化也是充滿氣息的文化,紫砂作為一種藝術(shù)離不開生活。在紫砂器中,花器是最能表現(xiàn)生活的一種形式,供春的樹癭壺表現(xiàn)了一個實(shí)實(shí)在在的自然物體,分卷葵表現(xiàn)是一個特有的自然現(xiàn)象,魚化龍給予人們一個美麗傳說,松竹梅體現(xiàn)了人們一個高雅的追求。朱可心老人的報春壺,以“心”形為體,梅干為嘴,壺身嫩枝曲伸,梅花朵朵,確是一副報春圖。這些紫砂花器中的代表作,生動地再次了中華民族的生活畫卷,也充分說明了傳統(tǒng)的紫砂花器深深扎根于民間生活,是民族性的東西屬于民族的東西必定有著扎實(shí)而廣闊的基礎(chǔ),也必定有著強(qiáng)勁的生命力。
花貨精品紫砂壺,要成功地表現(xiàn)模擬對象的形象特征,必須善于抓住其本質(zhì)特征,表現(xiàn)自然形態(tài)最美的東西,并達(dá)到功能合理、視覺潤美、觸覺舒適和使用安全的原則。

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這就要求花貨精品紫砂壺做到"形"、"色"、"工"三者巧妙配合,惟妙惟肖,以美化人們的生活,陶冶人們的情操。
所謂"形",即壺的造型設(shè)計的精巧,不落熟套,獨(dú)具匠心。紫砂技藝人員,要善于從自然界中選擇有意義的動植物對象,選擇其美好的本質(zhì)部分,或形態(tài)美好,或寓意積極向上,或色澤暢心悅目,或能象征真善美。
所謂"色",即壺體的色彩。要求紫砂藝人充分利用紫砂泥五色土的各種天然顏色,以及用各種不同紫砂泥混合拼制調(diào)成的顏色,或者運(yùn)用紫砂泥化裝土,或其它辦法,使其適應(yīng)造型要求,充分表達(dá)壺的創(chuàng)意,突出壺所表達(dá)的主題。
所謂"工",即指制壺藝人的工手、功力。這就要求制壺者必須通過長期的磨練,達(dá)到能運(yùn)用高超的塑技,使砂壺取得神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。功力,是砂壺神韻和氣度的支撐。砂壺具有扎實(shí)的功力,才能使其神韻豐滿、氣質(zhì)完美高雅。一件功力扎實(shí)的作品,能給人們陽剛之美、陰柔之美的享受,充分顯示紫砂壺的藝術(shù)魅力。

紫砂器作為一種泥巴藝術(shù),其存在形式,決定了紫砂豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法,而花器的表現(xiàn)形式又更加豐富,如捏、塑、雕、琢、貼、噴繪、印板、鑲、嵌、紋、調(diào)砂、鋪砂等。






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