紫砂壺刻繪藝術的優劣區分
陶刻是紫砂壺的重要裝飾手法。古今砂壺生命，全在文韜點化。曼生銘文繼往開來，文人氣象充沛淋漓。盈盈一壺，自此得意于丘壑，言詠于詩文。壺因字貴，字隨壺傳。刻繪以其生命的芳澤，溫潤著世事滄桑，也記敘著中國傳統哲學文化的根與脈、厚重與生機。
陶刻藝術的特性是用各種刀法來表現線條的粗細和力度的剛柔及墨的韻昧，在紫砂坯體上巧妙運用，指、腕、肘各部分的力最自如地刻畫，章法構圖、方圓曲直、刀路的交叉諸多變化，以表達出作品的整體意念及思想感情。
陶刻的用刀之法，是在坯體上體現刀法的跡痕，以運力的自然、輕重、快慢，線條的粗細，運刀起落準確，明書樸質，一氣呵成，且需上下、左右、前后顧盼，氣韻生動，更得具備有楷、隸、篆、草各種書體的基礎，畫亦需掌握花卉、山水、人物、金石等技法。沒有這些要索，不可能出好的陶刻藝術作品。
外行看熱鬧，內行看門道。如何評判一把壺上的陶刻作品呢？
一、器型和刻繪內容、形式是否和諧統一
徐秀堂大師敘述他的陶刻觀時曾說道：飾壺時要隨壺撰寫切茗、切壺、切情的銘文和尋求逸趣橫生的款識之外，還得考慮入壺、入銘、入格的畫面安排。如此，刻繪與壺互相補充，才能相映生輝，透過意境的追求更能體現刻繪的藝術價值。
二、刻繪的格調、情趣、韻味是否高雅
高雅的刻繪，既有結合壺式的點睛之筆，也有拋開壺式的神來之筆，其內容，切于題而合乎度，其比興聯想內涵深邃，卻又舉重若輕，不失意趣。是將入世與出世結合在情趣上，落實于生活或文化本身。
三、是否具備傳統書法、繪畫的藝術特質和精神內涵
書畫需有高致，然后方可觀，然其欲有高致，須書（繪）者先有高致方可指望他筆墨不落塵俗惡道，這就不是“技藝”的問題了，非技藝所能盡其事，實在文化素養、人格品質的一種表現。一個曲意逢迎的藝人和一個抱道自高的藝人，怎么可能刻繪出一樣的內涵精神？
四、刀法的質感和表現形式是否統一
從刀法上說，要充分表現出在紫砂壺泥坯上刀痕的質感，或許雕琢的不夠工整，但要突出字體的明快質樸，線條的流暢自如、氣韻生動。挑胳膊弄腿似的刷字，一味追求奇淫巧技、張牙舞爪的涂鴉，一片市井氣、江湖氣，實不足取。
紫砂刻繪，以線條作表象，骨子里是以善美之端做著心靈的道場，沒有沉潛往復、從容含玩的實踐經驗，是不可能深化紫砂刻繪的文化立場和藝術理念的。
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