紫砂壺的氣韻并不只是花哨富麗的外表裝飾
高雅之品,自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。而在紫砂壺的多種多樣的造型中,最能體現(xiàn)雅趣的當(dāng)屬紫砂花貨,或捏塑出生動的自然造型,或雕飾出梅蘭竹菊,或刻以銘文書法,大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵,風(fēng)雅情趣深深融于此內(nèi)。
然紫砂壺的氣韻并不只是要靠花哨富麗的外表來裝飾,而是應(yīng)該注重去反映紫砂壺背后的精神追求,這種精神追求表現(xiàn)在該壺上,就是一種內(nèi)在的美,自然流露的美,即為一種樸素的美。
如著名紫砂器風(fēng)卷葵壺,誕生在清代嘉慶年間,為著名女藝人楊鳳年所創(chuàng)制,傳世品現(xiàn)藏宜興陶瓷博物館。造型以仿真象生類風(fēng)卷錦葵為形。這種壺造型獨(dú)特,典雅別致,玲瓏精奇,制作工巧,色澤光亮。圖案規(guī)則生動,曲線順和流暢,形態(tài)自然逼真,整體端莊大度,風(fēng)格古樸雅致。流卷葵葉,鈕飾葵干,把以葵莖枝葉扭曲延伸,與壺身、壺蓋所飾筋、紋、葉、莖協(xié)調(diào)和諧,器形手工藝砂味十足,韻味濃厚。

楊鳳年的“風(fēng)卷葵”壺,是紫砂花器的傳統(tǒng)經(jīng)典之作。據(jù)說當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟想仿制一把,但時近三年,泰斗一直未動手,最后原壺奉還,誰都不知道個中原委。
曾有人請教泰斗,當(dāng)問及為何不曾仿制這把“風(fēng)卷葵”壺時,泰斗笑答:“仿像了,只不過是像而已:如果仿不像倒顯出笑話,而且故人的心態(tài)、故人的氣度仿也確難。”泰斗一番話,指點(diǎn)了迷津。難怪當(dāng)今曾有不少制壺高手,仿制楊氏“風(fēng)卷葵”,皆因過于工精而失去了原作的樸雅之韻。后世仿制“風(fēng)卷葵”壺者甚多,在工藝技法、造型氣度、精神追求、神韻內(nèi)涵上,汪寅仙的仿品當(dāng)屬上乘。
汪寅仙認(rèn)為:楊氏“風(fēng)卷葵”壺距今人的要求還有值得推敲之處。顧景舟支持汪寅仙,他鼓勵汪寅仙把自己對歷史傳器的認(rèn)識結(jié)合到仿品中,融進(jìn)自己的藝術(shù)追求。金燦燦的錦葵花被風(fēng)吹歪了又挺起來,花瓣卷攏始終不散。楊鳳年就按風(fēng)中錦葵的形象制壺,構(gòu)思奇巧,浮雕精美,花瓣點(diǎn)綴全壺,形態(tài)逼真,起名“風(fēng)卷葵”。
風(fēng)是無形的,在“風(fēng)卷葵”壺身上卻是有形的,線條在翻滾著、流動著,錦葵枝葉在風(fēng)中卷曲,包住壺流,錦葵枝椏在風(fēng)中彎曲形成壺把... 生命的活力、藝術(shù)的魅力躍然眼前。






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