笑櫻壺美麗的故事原型
笑櫻壺,亦為笑罌壺,原名三線壺,壺式從古代陶瓷貯茶器具“罌”中汲取靈感,后因花苞壺紐形意似枝頭櫻桃,傳名為笑櫻。壺身造型特征為由上至下漸收的心形,豐肩斂腹,線條明快清爽,造型清秀樸雅,深受人們的喜愛。
笑櫻壺是顧景舟大師于文革后期七十年代的首創(chuàng)代表作,后被稱為新一代茶壺藝術(shù)界的經(jīng)典之作。此壺看似平淡無奇,實(shí)則對(duì)制作者要求極高,豐肩斂腹之比例稍有所差,則底足、流、柄都會(huì)隨之改變,立時(shí)風(fēng)格迥異。“笑櫻”的名字原是出自《聊齋志異》中“嬰寧一笑”的典故。

故事中,嬰寧的笑聲猶如銀鈴一般,將心死的男主人公救活,給予了他生的希望,而“嬰寧一笑千愁解”也成為佳話被人們傳頌至今。
中日建交時(shí)周總理想把宜興的紫砂壺贈(zèng)送日本首相,從數(shù)款中選了“三線壺”,但覺得其壺名有點(diǎn)俗。
因此壺以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩,恰如“嬰寧一笑”,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì),當(dāng)時(shí)參與其事的中央美院高莊教授和顧景舟便商議,給它起名為“笑櫻壺”!

笑櫻,以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。理論學(xué)者解釋說:“和”通“合”,都是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則。“和”代表順和、祥和、和氣、和諧,表現(xiàn)一種舒展開闊的生活情感;而“合”代表融合、綜合、合適、合作,表現(xiàn)一種中庸淡定的處世態(tài)度。






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