細品紫砂：供春壺有十三味
供春壺可算是紫砂“鼻祖”，傳說中紫砂歷史上最早的紫砂壺。其自然古樸之風范，幾百年來廣受壺友鐘愛。供春之美，你都細品出來了嗎?
自然
供春壺貫穿著自然法則，無論是形體結構、壺嘴、壺把搭配，都是借助于自然形象觸發的“頓悟”。樹形的腐朽、壺體的冰裂、表面“蟲蝕木”的效果，皆宛曲流長，達到“順物自然而不容私”的境界。
拙樸
拙，是巧之反；樸是麗之反。作為工藝美術，它和工巧、華艷相對又相涵。在藝術中，拙樸之美并不罕見，現代紫砂片面追求工細，對拙樸形式之美有分議。供春壺則充滿了拙樸的返璞歸真之味。
高古
供春壺的外在表現之一，就是殘缺斷損，經時歷久之意。任何藝術品經過長年的劫難，必須殘缺模糊，供春壺表處處可見殘破之跡。疤結之痕，開裂之跡，創造時間之美，使人感到古貌古心，和壺體表面指螺紋相融一體。
天真
供春壺形無定法，獨表性靈，任心所至，天真爛漫。體現在壺的形態上，有的似皸裂，有的似蟲噬，有的似風干……不一而足，不抱成法。
老成
供春壺枝桿蒼勁，造型古樸、體勢大方、風格成熟，壺體表面的風化、樹紋開裂的精雕，樹干的百年滄桑，枝節的老辣剛勁。
怪奇
供春壺追求怪奇之美、殘缺之美、自然之美，處處合乎情理，然又每每出乎意料。此怪奇與正常事物不同，它不是一般的、正常的事物再現，而是“重新創造”的虛構。
供春 王月玲
獷野
獷野作為一種藝術美，有如大寫意筆法，以求形、神兼似，它不尊傳統造型中的章法，無拘無束、任形恣情、我行我素，追求夸張的效果。
瀟灑
即自由蕭散，逍遙灑脫，不激不厲又毫無拘束。這種瀟灑是一種心態，一種飲經滄桑又自得其樂的歡愉，不為傳統所拘的風度，它不講究傳統的模式，在造型和裝飾上，蕭然游于規矩之外，超然出于流俗之表，令人神清意遠。
寬博
在壺藝中常稱之為壺的氣度，它是以構造意象和藝術想象相結合，表現在外形體滿，雍容大方，結體工整，壺嘴、壺把、壺鈕得體，傳統壺藝中非常講究。
飄逸
實屬虛幻，具體表現在壺嘴、壺把、壺鈕，讓人感覺到事物的動感，難以捉摸，只能神會自得。飄逸在中國畫中表現比較明顯，在造型藝術中也經常反映起來。
意趣
紫砂壺的創作，特別是花塑器的創作，意趣必不可少。所謂紫砂之神韻，是作品注入生命的表現手法。專注內涵，用作品營造出一個令人回味的意境，情趣盎然。
變化
任何藝術品都在變化中取得統一，沒有變化就沒有生命力，這是藝術節奏的表現。供春壺的制作充分運用了變化，其直與曲、長與短、大與小、陰柔與陽剛等，達到功能與法則的統一。
工巧
供春壺制作精工巧飾，是與拙樸、自然、曠野等風格美相對峙的。工巧是工藝美術最根本的要求，也是工藝價值最起碼的要求。
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