“曼生十八式”中這款壺可謂最有意韻
皆知曼生有十八式，最為人們所熟知的有石瓢、合歡、井欄等。而要說最有意韻的，恐怕非“葫蘆”莫屬了。
葫蘆是先民最早用來作盛藏的器物，取自天然而成，也是陶器之先啟。在紫砂藝術中，將葫蘆作為元素融入，更是創(chuàng)作出了葫蘆壺這一經典的壺型款式。
葫蘆壺由陳曼生與楊彭年合作所創(chuàng)，亦是曼生文人壺系列的經典代表之一。
相傳，曼生自幼家境貧寒，故飽讀詩書，刻苦用功，十年寒窗，終得以入仕途，卻不忘為官清廉，兩袖清風，親戚亦多為清貧之家。
一日，一遠房外甥來訪，竟以一擔青葫蘆為禮。曼生不覺禮薄，熱情款待。侄兒雖清貧，卻也酷愛讀書，臨走道別：“區(qū)區(qū)葫蘆不足為禮，送福送祿與舅，恭賀親舅福祿雙全。”
曼生欣慰，回禮道謝。外甥別后，曼生捧葫蘆逐一觀看，甚覺可愛，遂信手拎起一只，置于案頭作畫，畫畢再觀，越覺有趣，重又置筆墨，依葫蘆作式樣設計紫砂壺，遂有“曼生葫蘆”。
曼生葫蘆形制極佳，鈕置小環(huán)更是點睛之筆。壺身銘“為惠施，為張蒼，取滿腹，無湖江”。惠施、張蒼都是歷史上葫蘆趣談的雅君，更是福祿長壽之人。曼生玩度壺境有此感慨，去孤悶、平心氣，滿腹大容天地，無論湖江之拘束，極為瀟灑。壺銘切壺切情又寓意美好，能夠作為經典器形傳世，絕非偶然。
在民間，葫蘆的諧音為“福祿”，其莖稱為蔓，又與萬諧音，蔓帶即“萬代”，認為葫蘆福祿壽齊全，為吉祥之物，象征和諧美滿。
而在傳統(tǒng)的道教文化中，葫又為寶，寄法隱玄于中，對于崇尚禪玄之文士，有更深廣之影響。也正因為如此，葫蘆一直受到人們的喜愛和珍藏。
葫蘆壺以葫蘆為型，線條以渾圓為主，十分流暢。壺流短直而微向上翹，壺嘴薄而圓，斷水好，不流口水。圓弧把內收，像藤蔓一般。壺鈕扣小環(huán)，乃最妙的設計，拔動生響，與壺體相得益彰。
葫蘆作為傳統(tǒng)吉祥文化的代表，于紫砂中更是展現了無窮的意韻。一把寓意美好又富有文人氣韻的葫蘆壺，值得擁有。
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