紫砂《洋桶壺》自清末民初創(chuàng)制以來，以其造型簡練，使用方便，適宜把玩，便於提攜，便於茗泡而一度盛行，并為大多數(shù)茗壺愛好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂 光貨素器類傳統(tǒng)作品之一。

紫砂《洋桶壺》以其古樸大方，典雅素淡的面目與風(fēng)格向世人展示其迷人的魅力。它以其簡練的造型，順暢的線條，精巧的塊面，融合藝與日用為一體，獲得海內(nèi)外 客商的青睞，并吸引眾多的制壺、好手參加到制作紫砂《洋桶壺》的行列中，各顯其能，各展其藝。俞國良、汪寶根、儲(chǔ)銘、顧景舟、何道洪等等藝人，無不為 紫砂《洋桶壺》的流行發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

紫砂洋桶壺作為特定歷史年代發(fā)展起來的最普通卻又廣為流傳的茶壺形制，以其日用功能與藝術(shù)功能俱佳的特點(diǎn)和風(fēng)格，以其造型簡練，古樸大方，適宜把玩的特點(diǎn)和風(fēng)格，成為紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典之作，為幾十年中長盛不衰，而又經(jīng)受民俗民風(fēng)習(xí)慣的影響和熏陶，現(xiàn)今仍為一部分（特別是老年人，茶藝壺界人士喜愛，紫砂洋桶壺的生命力是長存的，應(yīng)該也必然，在壺史中占有自身應(yīng)該占有的一頁位置，也必將為紫砂歷史增添光彩的一頁。

《洋桶》  楊喜雨

紫砂洋桶壺隨著人們的飲茶習(xí)俗，飲茶習(xí)慣的改變而興盛、衰落。在特定年代中，它曾以高檔藝術(shù)壺的姿態(tài)為愛壺者、收藏家所高價(jià)求購。在流行紫砂洋桶壺的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之后，它又以一般商品壺而不為「高檔藝術(shù)」所容納。因此，紫砂洋桶壺既是一個(gè)大眾普及的日用器皿，又是一個(gè)普及提高的工藝品。同時(shí)，它又為制壺名家所喜愛，所制作，所衡量藝人技藝高低的樣板之作，楷模之作。可以這樣說，在特定的年代中，曾出現(xiàn)以制作資紫砂洋桶壺來評(píng)論一個(gè)藝人的技藝高低和功底渾厚，并一度在好壺者中形成共識(shí)，在壺界形成共識(shí)。

紫砂洋桶壺在清末民初至1970年這段年限內(nèi)，它在壺界、茶館、好壺者、藏家眼中，既是首選日用佳品，又是鑒賞藝術(shù)珍品。紫砂洋桶壺一直以日用藝術(shù)為主導(dǎo)，深受人們喜愛。名家、好手制作的紫砂洋桶壺一直成為人們追逐、使用、收藏的目標(biāo)。有好壺者甚至以購到一把上好的紫砂洋桶壺而自豪驕傲。因此紫砂洋桶壺影響之廣、之深、之大，在特定年代里是為壺界所承認(rèn)的歷史事實(shí)，也是紫砂歷史上應(yīng)該書寫，而不應(yīng)遺忘的一頁篇章。

紫砂《洋桶壺》是一個(gè)以“洋”為名，以“洋”為題，卻又是道道地地的宜興紫砂茶壺品種。它為何冠以“洋”名，筆者將就紫砂《洋桶壺》創(chuàng)制產(chǎn)生的時(shí)代背景、 歷史原因，做一探源，權(quán)作拋磚引玉，以其引起壺界同仁的重視和交流。據(jù)筆者所知，紫砂《洋桶壺》起源有三種較為代表性的說法。

《洋桶》  曹奇敏

　　其一、“南洋外銷”說

　　這是一種具有代表性的說法。據(jù)史籍記載，光緒七年十六年 (1881-1890) 。國內(nèi)外興起紫砂收藏?zé)帷Ｒ伺d紫砂以較大規(guī)模的增長態(tài)勢大幅增產(chǎn)。紫砂產(chǎn)品除滿足國內(nèi)需要外，還遠(yuǎn)銷國外，遠(yuǎn)銷日本、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰 國、英國、法國、秘魯、智利、意大利、墨西哥等和地區(qū)。為適應(yīng)外銷的需要，宜興紫砂業(yè)界經(jīng)營者跟紫砂藝人想方設(shè)法迎合海外客商的需要，創(chuàng)制各式各樣的 新款茶壺，供外商訂貨收購。《獨(dú)鈕洋桶壺》即是為泰國、馬來西亞、菲律賓等地客商看中訂購，并正式定為《獨(dú)鈕洋桶壺》品名的。據(jù)宜興工商界前輩鮑增澤、華 蔭堂先生介紹：《獨(dú)鈕洋桶壺》先為宜興蜀山清末大的茶壺店號(hào)“錦堂發(fā)記”所雇傭的紫砂藝人創(chuàng)制，創(chuàng)制成功後，由“錦堂發(fā)記”老板南洋同泰國、馬來西 亞等客商先訂貨。初期用紫泥或紅泥生產(chǎn)，後照泰國客商的要求，適合當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗習(xí)慣，采用段泥材質(zhì)，制成後運(yùn)泰國，經(jīng)加工打磨，表面磨光。流部、鈕 部、口沿部、把部、腳圈部均用銅片或金皮片包裹裝飾。《獨(dú)鈕洋桶壺》銷南洋早，銷泰國多，以“南洋”為俗名，故取“洋”名，稱其為紫砂《洋桶壺》。

　　其二、“東洋外銷”說

　　這亦是一種較有代表性的說法。清末期間，宜興窯場均陶產(chǎn)品以“宜均釉”聞名於世，遠(yuǎn)銷海外，特別是受到日本客商的青睞。日本客商訂購宜均產(chǎn)品的同時(shí)，亦喜 愛紫砂產(chǎn)品。《牛蓋洋桶壺》即是為日本客商看中訂購，并正式定為《牛蓋洋桶壺》品名的。按宜興工商界經(jīng)營“洋裝生意”(亦稱“東洋生意”)的老前輩鮑澤 勛、談金榮先生介紹：《牛蓋洋桶壺》的創(chuàng)制是根據(jù)宜均產(chǎn)品《小洋壇》改制成功的。設(shè)計(jì)者為清末紫砂藝人何士芬。宜均《小洋壇》亦稱《子洋壇》，出口日本、 南洋各國，稍比茶壺大一些。紫砂藝人何士芬當(dāng)時(shí)看中《子洋壇》的牛鼻孔蓋，認(rèn)為很實(shí)用，方便又好看，便將《子洋壇》的身筒改為直形，《子洋壇》的短流改成 長流，借鑒《子洋壇》的牛鼻孔蓋，做成早的嵌蓋款式《牛蓋洋桶壺》。新品一出，引起轟動(dòng)，并為日本客商包銷。故日本客商取了“東洋名堂”謂《牛蓋洋桶 壺》。

　　其三、“北洋外銷”說

　　這是另外一種紫砂《洋桶壺》起源中較有代表性的說法。清末期間，為流行的紫砂茶壺品種為《蛋包壺》和《壽星壺》，這兩款茶壺均以大肚圓形、平蓋彎流，日 用功能顯著，為世人所愛，且產(chǎn)量多，銷路廣，很早就銷住全國各地及日本、東南亞各國。因此，運(yùn)用《蛋包壺》、《壽星壺》平蓋模式而創(chuàng)制的紫砂《平蓋洋 桶壺》，經(jīng)煙臺(tái)、青島、營口、威海衛(wèi)等地為日本客商看中訂購，并正式定為《平蓋洋桶壺》品名的。據(jù)紫砂界前輩業(yè)者徐祖純先生介紹：在清末，“豫豐陶器店” 開業(yè)前，“豫豐”的毛板吳啟南就在家中大量生產(chǎn)《平蓋洋桶壺》。并經(jīng)北洋口岸銷往日本和東南亞各國。吳啟南創(chuàng)制《平蓋洋桶壺》，是以明代的《直筒四系壺》 為基本造型，把《直筒壺》中的四系耳改成二系耳，并對(duì)稱協(xié)調(diào)。平蓋取《壽星壺》壺中的淺蓋為藍(lán)本，流一直順彎。《平蓋洋桶壺》一面世，在煙臺(tái)、青島、營 口、威海衛(wèi)等北洋口岸即為日本客商看中，并取了洋名，謂《平蓋洋桶壺》。

《洋桶》  張紅華

　　這三種款式的紫砂《洋桶壺》，盡管有三種說法，但面世應(yīng)該都在清末期間，亦應(yīng)該有先有後。根據(jù)史料的分析，早出現(xiàn)的字眼是《獨(dú)鈕洋桶壺》。《宜興陶瓷簡 史》、《江蘇省志。陶瓷工業(yè)志》、《宜興縣志》記載中，均於清光緒年間外銷出口壺類記述中出現(xiàn)《獨(dú)鈕洋桶壺》，卻均不見其它於上述記載。而傳世品中早外 銷的《獨(dú)鈕洋桶壺》亦符合史書的載述，這是應(yīng)該肯定的。緊追其後出現(xiàn)的紫砂《洋桶壺》壺式，筆者認(rèn)為應(yīng)該是嵌蓋《牛蓋洋桶壺》。牛蓋猶  如宜均產(chǎn)品中的《子 洋壇》蓋，蓋無明顯口沿，內(nèi)口沿處用整塊泥片封住，牛鼻眼尖而酷似牛眼睛，不像現(xiàn)代《牛蓋洋桶壺》那么圓潤，流長且圓渾，肩深而有勢，是清末紫砂的造型風(fēng) 格。筆者也多次與壺界收藏鑒賞人士分析其壺，一致認(rèn)定該式應(yīng)是清末早期出品的紫砂《洋桶壺》品種之一，也證實(shí)了有關(guān)《牛蓋洋桶壺》的創(chuàng)制的口碑是有根據(jù) 的。緊隨《牛蓋洋桶壺》面世的，才是《平蓋洋桶壺》。理由是《平蓋洋桶壺》是根據(jù)《壽星壺》茶壺平蓋變化而來，而《壽星壺》與《獨(dú)鈕洋桶壺》的記載均同時(shí) 出現(xiàn)在《宜興陶瓷簡史》、《江蘇省志。陶瓷工業(yè)志》、《宜興縣志》中，出品也在同一期間。既然《平蓋洋桶壺》參照了《壽星壺》平蓋而創(chuàng)制。因此筆者大膽推 測：《獨(dú)鈕洋桶壺》為先，嵌蓋《牛蓋洋桶壺》緊隨面世，其後才出現(xiàn)《平蓋洋桶壺》。