歷代哪位名家真正做到“一壺出世、代代相仿”
當代紫砂花器品種萬千，千壺百態，層出不窮，這顯示了花器的繁榮，這里面有一種歷史的承接。我們不能忽視春壺現象，也就是“一壺出世、代代相仿”。 歷代多位名家都樂意仿供春、黃玉麟所仿供春達到了妙不可言的境界，確為上品。
供春是歷史上第一位有記載的制作紫砂壺的紫砂藝人，他也被稱為紫砂鼻祖，代表作供春樹癭壺也叫供春壺。
供春套組 王月玲
《陽羨茗壺系》記載供春是吳頤山的家童，吳頤山是明正德九年的進士有宜興縣志等史籍記載，吳早年在金山寺讀書，供春常伴左右，在空余時間看見金山寺的老和尚做壺，供生按照此法，仿銀杏樹狀做出了樹癭壺。那歷史上有沒有留下供春所做的供春壺呢？目前僅存的一把是1928年褚南強在蘇州搜到的，壺把有供春款，收到的壺是沒有蓋的后請紫砂七老之一裴石民配蓋。現存在中國國家歷史博物館，后經過顧景舟鑒定此壺為清代制壺明家黃玉麟仿作。
供春壺以老樹癭為形，樹皮斑駁滿身，后世多有名家作此壺式，也是極為經典一款紫砂壺型。
徐秀棠在《中國紫砂》一書中，主要通過和供春相近時期紫砂壺的造型特點、制作方法、大小等作比較，系統論述了早期紫砂藝術的特點，也得出結論，即供春壺是后人所制。
徐秀棠還在書中提到，真正的供春壺應具備以下特征：
受水半升以上的大壺，顏色栗色暗暗，如古金鐵，線條簡潔明快，質地粗，較缸胎為細，因為附陶甕燒成，外表不免沾有飛釉。
以老樹癭入壺，通身陶刻樹皮紋路，將斑駁的肌理完美的表現了出來，宛然天成。此壺無論從形體結構，還是各部位的搭配都是借助于自然形象觸發的“頓悟”，而流暢的線條，圓轉有力的枝桿，更給人一種飽經滄桑又自得其樂的歡愉。
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