跨海壺緣——宜興紫砂輸入日本
日本因深受中國影響，而發展出自成一格的飲茶文化。宜興紫砂輸入日本，始于江戶時代（1600-1867）末期，被稱為「東洋裝」，或徑稱「朱泥器」，凡鐫有「惠孟臣」、「陳鳴遠」等款識的小壺，特別受到歡迎。善于模仿學習的大和民族，當然也曾對宜興紫砂壺進行臨制。萬延、文久年間，日本?；t師平野忠司酷愛宜興紫砂陶，鼓勵、指導陶工片岡二光試制紫泥，為?；a朱泥陶器奠定了基礎。迄今，平野忠司仍被尊為?；炷嗵罩畡撌甲?。
約在明治十年，?；展幗唔?，極為欣賞宜興手工打片鑲接成型的技巧，乃聘請紫砂工藝高手金士恒和吳阿根，至日本傳授紫砂制壺技藝，參與習藝的先后有鯉江方壽、杉江壽門、伊奈長三郎、上村白鷗等人，這是宜興壺藝傳入日本的開始，他們的作品迄今仍被珍藏于常滑陶器館。
其中金士恒更是中國紫砂技藝傳入東瀛的重要人物，金氏為中國安徽銅山縣人。他受邀訪問?；?，使得當地的朱泥技術更上層樓，出現了小型精巧的作品。據說是日本制作宜興風的朱泥茶壺之始。在文獻著錄方面，于1867年出版的《鐵齋茶譜》一書收錄了三十九件文化、文政年間輸入日本的茶具，為日本最早的紫砂茶具圖譜。
另一冊廣為中國紫砂收藏家熟悉的是，東京著名陶藝鑒賞家奧玄寶（蘭田）集錄的三十二件茗壺，于明治四年出版了《茗壺圖錄》兩卷（下圖即為其書影），書中所闡述的觀點與中國本土幾無二致。從源流、式樣、形狀、流把、泥色、品匯、小大、理趣、款識、真贗、無款、銜捏、別種、用意共十四章，作為茶具價值的基準如何定位，以及了解當時的審美觀、茶風，是中、日紫砂交流史的重要著錄。
奧玄寶喜歡收藏中國紫砂壺，其在《茗壺圖錄》自序中談到對紫砂壺的癡迷程度時說：“予于茗壺嗜好成癖焉。不論狀之大小，不問流之曲直，不言制之古今，不說泥之精粗、款之有無，茍有適于意者，輒購焉藏焉，把玩不置……”
由于《茗壺圖錄》寫于注春居，所以32把茗壺亦稱“注春三十二式”，且冠以梁園遺老、蕭山市隱之類的名稱，題為“注春三十二先生肖像”。
15把是奧蘭田的藏品，其余17把則分別藏于諸朋友家，如其中8把梨皮泥茗壺即為日本靜嘉堂藏品。
奧氏的選壺標準，重在壺藝，重在欣賞的感受，這比那些只知道講究年代、款識、壺工的有名無名，而無視壺藝本身價值的人，確實勝過一籌。
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