景舟石瓢不可取代的位置，畢竟能做出“景舟”味的能有幾個(gè)！

時(shí)間：2021-03-04 來源：紫砂知識

　　石瓢在每個(gè)人的心中都有著不可替代的地位，而石瓢的款式古往今來也有許多，景舟石瓢就是石瓢中的一個(gè)經(jīng)典，而景舟石瓢之所以有著不可取代的位置，經(jīng)典是毋庸置疑的。畢竟能做出“景舟”味的能有幾個(gè)！

楊喜雨景舟石瓢

　　景舟石瓢壺身的線條比較飽滿，底部和腹部是小弧面，連成較為圓滑的圓錐體，壺口較大，降低了總體重心，產(chǎn)生一種橫向感覺。壺把三角形比較弱化，相對粗大一點(diǎn)，但也不失力度。壺嘴根部較以往子冶石瓢更為粗大，壺底有一定的弧度，三足稱圍棋足，形如圍棋子，足與底面結(jié)合是明接的，清晰利落。壺蓋較薄，蓋邊圓潤；鈕的跨度更大，弧度更大，弧面更寬。

　　景舟石瓢，又叫滿瓢，這個(gè)滿，就是飽滿的意思。所以景舟石瓢壺的特點(diǎn)，即是飽滿，抓住飽滿，就是抓住了景舟石瓢的精髓。

楊喜雨景舟石瓢

　　顧景舟一生致力于紫砂的研究和創(chuàng)作，窮盡畢生心血，為后世留下了豐富的文化財(cái)產(chǎn)。過去紫砂藝人通常被人稱為“匠”，一則紫砂壺多數(shù)以商品面目出現(xiàn)于大眾日用品之中；二則紫砂藝人通常只專攻于砂藝的技巧，卻忽視了壺外之工，這也就是為什么陳曼生、楊彭年等合作的砂壺被世人稱之“曼生壺”，而砂壺本身的作者楊彭年等卻退居其次的原因。

　　而顧景舟先生從學(xué)藝之初，就努力“悟道升華”，讀經(jīng)史、習(xí)詩文、交畫友，極大地汲取中國廣博文化之精髓，形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，將紫砂藝術(shù)這一古老傳統(tǒng)手工藝演繹得淋漓盡致。

楊喜雨景舟石瓢

　　景舟先生從十八歲學(xué)藝到上世紀(jì)二、三十年代參與民國上海仿古浪潮，技藝突飛猛進(jìn)，隨后的十年，先生的技藝雖更加成熟，但仍只是同輩之中之“上品”，還沒有達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍和提高。這期間，曾接下“省農(nóng)民銀行仿鼓壺”這樣的批量之活，以為度日立業(yè)之用。

　　直到抗戰(zhàn)勝利后，景舟先生再返滬上，但這一次不是拜會(huì)古董商，而是廣為結(jié)識當(dāng)時(shí)海派的一批著名書畫家。這次的上海之旅不僅讓景舟先生開闊了眼界、拓寬了思路，更激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。

楊喜雨景舟石瓢