經(jīng)典紫砂圓器“掇只”之名究竟何意?
壺名是體現(xiàn)壺文化品位的重要方面。紫砂壺型的命名,在傳統(tǒng)上,或是仿其他器形而沿用其名,或是早年形成而因襲流傳,或是后人修正拔高演進(jìn)更替。傳世作品,壺名是經(jīng)過認(rèn)真推敲而為世人普遍接受的,不可以訛傳訛,貽笑大方。
比如傳統(tǒng)經(jīng)典圓器《掇只》,很多人就不明白其名字的意義,讓人一頭霧水。
紫砂壺是宜興特產(chǎn),紫砂壺名必與宜興方言有緊密聯(lián)系。宜興當(dāng)?shù)厝朔Q“掇只”為“得子”,于是有人說“掇只”寓意“多子多福”。有人考證說“掇只”是“掇抧”之誤:掇,指蓋上壺蓋;抧,指掀開壺蓋。還有人解釋:掇,摞起來;只,單個(gè)的;掇只,摞成一摞的壺。
【陳亮——高掇只】
其實(shí)說白了,“掇只”就是“罐子”,就是那些盛油鹽醬醋的小罐小壇。當(dāng)初的制壺藝人,不過是仿照日用的小罐制成壺身再裝置上流與把。“一個(gè)紫砂茶水罐子”,來源于生活,有情趣,有意味。
那么,掇只壺最先是誰創(chuàng)制的呢?
乃清道光年間的制壺大家邵大亨。
邵大亨,江蘇宜興蜀山上袁村人,年少成名。約生于乾隆晚期,歿于道光末年。性格孤傲,清介耿直,堅(jiān)貞不屈,制壺以渾樸取勝,氣韻溫雅。在清代,他的作品已被嗜壺者視為珍寶,“一壺千金,幾不可得”。清光緒《宜興荊溪縣新志》記載:“有邑令欲得之(大亨壺),購選泥色招入署,啖以重利,留之經(jīng)旬,大亨故作劣者以應(yīng),令怒而杖之,亦不吽暴也。”
【邵亞芬——《大亨掇只》】
顧景舟在《宜興紫砂壺藝概要》中云:“經(jīng)我數(shù)十年的揣摹,覺得他(邵大亨)的各式傳器,堪稱集砂藝大成,刷—代纖巧糜繁之風(fēng)。從他選泥的精練,造型上審美之奧邃,創(chuàng)作形式上的完美,技藝的高超,博得一時(shí)傳頌,盛譽(yù)之高,大有‘前不見古人,后不見來者’之慨。”









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