顧景舟，這位被紫砂界稱為“壺藝泰斗”的大師，可謂無人不知，無人不曉，是近現(xiàn)代紫砂史上的集大成者，一生佳作無數(shù)，價雖千萬，仍被后人爭搶。更有意思的是，顧景舟做了那么多壺，為何唯獨不做掇只壺？

    首先說說掇只壺的來歷。

    《宜興縣志》中曾提到一把壺：“一壺千金，幾不可得”。這把千金之壺，正是掇只壺。其造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。

    為何掇只壺如此之貴？一個重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。

    邵大亨，清道光至咸豐年間江蘇宜興蜀山上袁人，年少成名。約生于乾隆晚期，歿于道光末年。邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏時，雖一壺千金亦不可得。清朝光緒《宜興荊溪縣新志》曰：“有邑令欲得之（大亨壺），購選泥色招入署，啖以重利，留之經(jīng)旬，大亨故作劣者以應，令怒而杖之，亦不吽暴也。”可見邵大亨堅貞不屈的高貴品格。

    又清朝高熙《茗壺說》載：“邵大亨所長，非一式而雅，善仿古，力追古人，有過之無不及也。其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂后來居上焉。注權(quán)胥出自然，若生成者，截長注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側(cè)無落帽憂。口內(nèi)厚而狹，以防其缺，氣眼外小內(nèi)錐，如喇叭形，故無窒塞不通之弊。”

    “先生開口不要夸，先做掇只和漢瓦，經(jīng)典面前比一比，功夫真假壺說話”。任何一位紫砂大師，都是從制作傳統(tǒng)壺型、模仿名壺開始的，顧景舟也不例外。

    顧景舟天賦異稟，加之勤學善練，年紀輕輕就開始出名。后來被請到上海專門仿制古壺，仿制技藝之高已讓人無法辨認真假了。

    顧景舟唯崇拜清代大家邵大亨，認為“清嘉道以后一百五十年中，無有超越他之上者”。 

    20世紀80年代初，宜興蜀山一潘姓人家出現(xiàn)了大亨掇只壺。潘家晚輩為了鑒別真?zhèn)危卣埉敃r宜興紫砂二廠工藝美術(shù)大師徐漢棠來家鑒定，在確系邵大亨真品時提出愿以一壺換取徐的上品兩壺。后來徐漢棠又將此事告訴師傅顧景舟。顧景舟一見此壺，真是愛不釋手，稱贊乃是一件稀世珍品，放在家里幾個月，寵愛有加，再三解讀。

    之后，此事被潘家晚輩知曉，推故此壺不予調(diào)換，并立即取回收藏。1986年潘家晚輩要興建住宅，因經(jīng)濟拮據(jù)不得已出讓祖?zhèn)鞯?span>“大亨掇只壺”。曾任職上海公用事業(yè)學校的許四海以3萬元的高價買了回來，幾乎用去家里全部積蓄。之后兩年，有人欲出7萬美元收購，破了半個世紀前英國皇家博物館以2萬美元收購宜興名紳儲南強收藏的一把缺蓋明代供春壺之記錄，但被許氏以“珍品到了收藏家手中，其價格就轉(zhuǎn)換為一種文化價值，出一百萬美元也不賣”謝絕。

    許四海酷愛搜集紫砂藝術(shù)品，期間結(jié)識了著名的畫家、紫砂收藏家唐云先生。在唐云的鼓勵下，1984年許四海辭去公職，到宜興紫砂二廠工作。1985年在上海和當時紫砂二廠廠長史俊棠倡導成立紫砂協(xié)會，舉辦宜興紫砂民間收藏展覽。1987年建立中國首家自籌民辦的茶具陳列館“四海壺具館”，大亨掇只壺成為鎮(zhèn)館之寶。

    然而時過境遷，直到顧景舟離世，人們期盼的本應有這位大師再現(xiàn)的“景舟掇只”終沒有現(xiàn)世，成為紫砂界的一大遺憾。 顧景舟去世前，曾專程趕至上海四海壺具博物館再看一眼大亨掇只壺，那是最后一眼的癡情。

    或許顧景舟正是出于對他最崇拜的前輩大師的敬畏之情，而終究沒有仿制，這也恰恰反映出顧景舟大師的專業(yè)素養(yǎng)、嚴謹作風和人生情懷，故而又被后人敬畏。