壺藝泰斗顧景舟的鑒壺心法

時間：2017-07-31 來源：收藏指南

顧景舟大師，對于玩壺的人來說，即使沒見過他的壺，也沒有不知曉其人的。他是近現(xiàn)代紫砂大師，紫砂界的第一位“中國工藝美術(shù)大師”，紫砂的集大成者，閱壺?zé)o數(shù)，佳作無數(shù)。站在制作者的角度，并結(jié)合多年的鑒別經(jīng)驗，顧景舟曾總結(jié)過一段鑒壺心得，值得我們尤其是愛收藏老壺的壺友們細細揣摩。

“識別砂壺的真假，一如鑒定書畫，首先從提高理性認識到感性認識，理性即培養(yǎng)自己的學(xué)識素養(yǎng)，以資提高審美觀感；第二是多方交流、互相觀賞某些名家的杰作，提高感性，探討和了解某些名作家的風(fēng)格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習(xí)慣性，印章的規(guī)格特征，把握關(guān)鍵性的依據(jù)，逐漸積累經(jīng)驗。明眼人自然而然地不難識別真。

在任何一種藝術(shù)行當(dāng)中，一個有所成就的佼佼者，都一定會有他的獨到一面的過硬功夫，這是指藝術(shù)的和技巧的兩個方面。這些內(nèi)在的要領(lǐng)，就是所謂個人風(fēng)格和韻致，也就是所謂靈感。作偽者是絕對不易得其要領(lǐng)的。倘若說一個存心作偽的人，如果能夠有超越的領(lǐng)悟，那么他自身已是個了不起的大家了，又何必要假冒別人而湮沒自己呢？！所以我敢大膽地說，真的生來就是真的，假的永遠也真不了。只有沒出息的作假貨者，作假這種行為是絕對可恥的。

另外尚須附帶約略討論砂藝歷史上的仿古作偽問題。19世紀中葉以后至20世紀初期，也曾出現(xiàn)過一階段摹仿古代名家作品的熱潮。有以名人傳器摹仿復(fù)制的；有憑古玩商人根據(jù)砂藝史籍記載的品名，通過意匠地臆測構(gòu)思設(shè)計制作，簽署歷代各名家的名款或偽仿印鑒加戳的。諸如此類的作品，凡是意仿明代作家類型的壺，無論在技藝上、泥色上都是遠遠超過歷史原作。因為社會是不斷地向前發(fā)展的，事物是不斷進步的，科學(xué)技術(shù)更是長足地提高著。所以將摹制品與明代傳器相比較，都顯示出后代摹仿品的優(yōu)越水平。

至于清初延至中期的幾位杰出的大家，如陳鳴遠、圣思、邵大亨等的曠代佳作，盡管復(fù)制者技巧有多么精工，終覺得在神韻上有所不逮，不免宥于玉與燕石的差別。但是這類作品流傳至今日，一旦偶為好事者所獲得，當(dāng)然還是很有賞玩珍藏的價值的。它應(yīng)當(dāng)有別于現(xiàn)代的假冒偽造的贗品，亦更異于近年出現(xiàn)的借圖譜偽造再仿的技低質(zhì)劣產(chǎn)品的假中之假，用以自欺欺人。好事者誠然不可不千慮慎辨，以免受騙上當(dāng)。否則，將淪為玩物喪志。”