顧景舟(1915-1996)，原名景洲，別稱(chēng)：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵，自號(hào)壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)大師。

18歲拜名師學(xué)藝，三十年代后期至上海制壺仿古，1954年進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社，1956年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo)，帶徒徐漢棠、高海庚、李昌鴻、沈遽華、束鳳英、吳群祥等人。

一生三次參加全國(guó)工藝美術(shù)代表大會(huì)，在港、澳、臺(tái)、東南亞影響特大，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。

顧景舟做壺60余年，心摹手追明代、清代、民國(guó)諸名家，有過(guò)之而無(wú)不及，每器必精心構(gòu)撰，出手皆成華章，形成了雄健而嚴(yán)謹(jǐn)、流暢而規(guī)矩、古樸而典雅、工精而秀麗的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為壺藝泰斗、一代宗師。他視紫砂為生命，承前啟后，融古鑄今，一改清初以來(lái)紫砂壺纖細(xì)繁瑣、堆砌繁華之氣，追求壺體線(xiàn)條的流暢舒展，權(quán)衡比例的協(xié)調(diào)秀美，注重造型的簡(jiǎn)樸大方，在20世紀(jì)40年代就有“寸壺竟有斗米貴”的聲譽(yù)。顧景舟將其紫砂生涯總結(jié)為少年仿、中年創(chuàng)、晚年變?nèi)壳?/span>

17歲的顧景舟中輟學(xué)業(yè)，面臨人生道路的新選擇。他選擇了紫砂，這是祖母邵氏家族歷代從事的職業(yè)。他學(xué)藝是下了決心的。他學(xué)藝不久，就在自號(hào)墨緣堂的小書(shū)房里刻了“墨緣齋景堂制”、“墨緣齋制”及“武陵逸人”等幾方印章，蓋在自己制作的壺上。此舉表明了他與讀書(shū)進(jìn)身之道的訣別，從此涉足紫砂，但他也立下了高遠(yuǎn)的志向，要做一個(gè)有文化的紫砂藝人。

少年仿、早年他從仿制歷史名作入手，奠定了高起點(diǎn)的技藝基礎(chǔ)。為探究紫砂工藝發(fā)展的歷史和文化脈絡(luò)，他專(zhuān)注于紫砂技藝的研究，抄寫(xiě)明清陶瓷著作《陽(yáng)羨茗壺系》、《陽(yáng)羨名陶錄》。在眾多的藝術(shù)流派中，顧景舟注重仿制時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨。他根據(jù)自己的工藝實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合文獻(xiàn)材料，總結(jié)研究出明代時(shí)大彬改革紫砂工藝，使紫砂走向精雅的成就，厘清了紫砂工藝發(fā)展的歷史頭緒。他特別鐘愛(ài)邵大亨的古樸與端莊，“自習(xí)藝開(kāi)始，以之為畢生孜孜于斯道的技藝上的楷模，揣摩端倪，悟其真諦，遂以奠定基礎(chǔ)。”他仿大亨的仿古壺就深得神韻。他最為推崇大亨壺“質(zhì)樸典雅的大度氣質(zhì)，形式上的完整，功能上的適用，又表現(xiàn)出技巧的深刻”。《紫砂陶史概論》在顧景舟其它砂壺中同樣貫穿著大亨壺的這種精神。

50年代中期，中央工藝美術(shù)學(xué)院高莊教授來(lái)到紫砂廠(chǎng)。他是有手藝的教授，顧景舟是有文化的手藝人，兩人惺惺相惜，結(jié)為莫逆，提璧壺就是兩人合作設(shè)計(jì)的。顧景舟在高莊教授的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，反復(fù)琢磨，打了小樣帶回家中修改，歷時(shí)三個(gè)月，終于完成了提璧茶具的從紙面到立體的設(shè)計(jì)制作。提璧壺充分運(yùn)用紫砂材料的質(zhì)感美和拍片成型的工藝方法的魅力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)面明快簡(jiǎn)潔，剛?cè)岵?jì)，工藝周正，營(yíng)造了氣韻素雅深沉的中國(guó)氣質(zhì)。1979年鄧穎超訪(fǎng)日時(shí)將這套茶具做為國(guó)禮送給日本首相;1992年郵電部發(fā)行紫砂郵票，四枚中只有提璧壺是現(xiàn)代作品。顧景舟曾多次做過(guò)此壺，每次都有新感覺(jué)，有人稱(chēng)此為煉劍，不斷冶煉才能得到名劍。雪華壺也是他中年時(shí)期的創(chuàng)作，大小比例合度的六方形塊面分層次組合壘壓，突出六方橫直線(xiàn)條的魅力，造型上疏密張弛，皆有章法，技藝精到，器型完美。

思逸  湯宣武

晚年的顧景舟，總結(jié)出壺藝創(chuàng)新要有形、神、氣三要點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“如果沒(méi)有輪廓、線(xiàn)條、體積、比例的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有基本功扎實(shí)而又靈巧的雙手”，要抒發(fā)情感，“再?gòu)?qiáng)烈的感情也是癱瘓的”。他一再重申工藝技術(shù)基礎(chǔ)的重要。

顧景舟的一生，早年遭遇天花，晚年失侶，這些困難卻從未讓他離開(kāi)過(guò)熱愛(ài)的紫砂藝術(shù)。他在晚年作此樂(lè)提梁壺，“不圓而圓，不方而方，智欲其圓，行欲其方。剛?cè)岵?jì)，允克用藏。”他將此銘刻于壺上，是一種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)造型精神的總結(jié)。他晚年在紫砂藝術(shù)領(lǐng)域的成就，已得出神入化的造型之法和工藝之法，此中有樂(lè)，可怡天年。