供春壺的美學意蘊
時間：2018-09-25 來源：紫砂文化
明末天啟年間周高起《陽羨茗壺系》中的記載，紫砂壺的發展與明中期宜興金沙寺的一位老僧人有關，后來當地學憲吳頤山家的家童供春（龔春）在金沙寺學到了老僧人的制壺技術，又仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭的形狀創作了“樹癭壺”，開創了紫砂壺的新領域。
從金沙寺老僧人制壺到供春的樹癭壺，紫砂壺已經突破了茶具的實用性范圍，上升成為一種融美學價值和實用價值于一身的藝術品了。這是紫砂陶在明代向藝術化發展的一大標志。
供春紫砂壺是粗陋拙樸的，但它大拙而巧，自然粗陋，然觀其細微變化，壺體紋飾蚯蚓泥路、拙巧成塊。
供春壺是自然樹癭的仿真寫實，卻又帶著紫砂鼻祖的特定神秘，更重要的是它是歷代壺藝者藝術精神的寄托。
壺體線條粗細曲紋運用自然，陰陽凹凸變化精妙，實乃巧工之天造拙趣。供春，非第一把壺，卻為壺之始，宜興紫砂壺由其開始廣為流傳，故而供春乃壺之鼻祖。
歷史上的“供春壺”書寫了紫砂陶命運的傳奇篇章，它的神秘色彩，它的獨特氣質，本身便是一個傳奇，而正是這一抹傳奇色彩，賦予了后人無限遐想，也塑造了一個個經典的“供春壺”形象。吳梅鼎曾稱贊供春壺為：“彼新奇兮萬變，師造化兮之功。信陶壺之鼻，亦天下之良工”。此一言便道出了紫砂之本源——師法自然。
在供春傳統造型基礎上，大膽引入新的材質元素，在運色上有其獨特的美學觀念。仿佛供春與金沙寺僧，每每在佛學義理中尋味那一絲與紫砂壺意相合的禪意。那獨有的強烈的肌理效果，那獨特保留的“蚯蚓走泥紋”線條，可以找到閑適生活的愉悅情愫。
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