范澤鋒，研究員級高級工藝美術師，江蘇省陶瓷藝術大師，江蘇省鄉土人才“三帶”名人，師從省大師范偉群、高工張慶臣、國大師鮑志強，首屆“景舟杯”金獎得主。

范澤鋒又名哲豐，字文成，1976年生于陶藝世家。1993年于江蘇省丁蜀職業學校紫砂工藝專業班學習畢業，1994年入行成為紫砂行業一員，先后拜師省大師范偉群、中國紫砂藝術名人張慶臣、中國工藝美術大師鮑志強，研習紫砂陶藝創作設計和紫砂文化的傳承。

范澤鋒作品光素精雕藝術見長，多次參加國內外展覽屢獲大獎。具有“精八級，心游萬仞、對物通神”的靈感和想象力，造型張馳得度，肖形狀物，理趣皆備。在紫砂壺藝的創造過程中，把中國傳統文化融合于紫砂作品，尤其把佛文化融合的相得益彰。2008年結識星云大師，開始紫砂禪意文化的探索與傳播。2014年被市政府任命為學術技術帶頭人，第一位創辦全國第一家手工業合作社、專業創作佛教題材紫砂作品。

范澤鋒眼中的紫砂藝術

唯勤  范澤鋒

在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式，在創作紫砂壺的過程中深掘心源，發揚中國傳統文化的同時融入不同的藝術文化，中西結合。把國外著名建筑設計風格“歐洲巴洛克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設計中。佛與壺，今與古，禪意悠悠，借砂修禪。

曾多次應邀前往英國、韓國、日本、新加坡等地做陶藝交流，作品被中南海、中國人民革命軍事博物館、中國現代文學館、中國首都博物館、周恩來鄧穎超紀念館等多家藝術團體和個人收藏。

在范澤鋒看來，珍藏紫砂真正感動人心之處在于紫砂文化。盡管民間打造手工壺的人越來越多，然而范澤鋒的手工紫砂壺則以光素精雕見長，即便難度再高再難的器型，都是通過手工完成的。

從事紫砂已二十多年的范澤鋒，紫砂可以說是他的全部，是他靈魂最完美的詮釋。若把紫砂藝術比作人生，他覺得自己的生活完全可以用一把壺來概括，從無到有，從概到全，由粗而細，由外而內，不斷成長、精進、完善，最終升華。

范澤鋒眼中的紫砂藝術

佛心禪意  范澤鋒

他的設計，會遵循中國傳統文化里的精髓。以道為骨，通過圖稿設計，尋找最合適的制作，由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一，與儒家的中庸思想切合，而紫砂泥正好符合，它溫潤如玉，深得中國文人雅士的喜愛。同時紫砂壺又能包容各種文化，兼容書畫、篆刻、雕塑等其他藝術裝飾，具有包容萬象的佛心，這也是范澤鋒喜愛紫砂藝術，將紫砂壺藝與禪結合的緣由。他設計作品，秉承一個道理：就是要跳出作品，跳出三界外，不在五行中。因為，唯有不斷地顛覆自己，潛心設計、研究、制作，才能在不斷地自我否定中找到肯定的答案。

范澤鋒的個人創作，不贏在時間，而是領域。當他覺得在一門陶瓷門類中做到瓶頸的時候，他就會換一樣去嘗試挑戰。

他崇拜達?芬奇，這位身處于文藝復興的全才，傾注了一生的心血，涉獵了數不清的領域，建筑學、工程學、醫學甚至音樂，而貫穿這些領域研究的，就是達?芬奇一生所追求的：探索宇宙的奧秘，了解人與世界的本質關系。

范澤鋒眼中的紫砂藝術

禪墩唯風  范澤鋒

范澤鋒做的紫砂壺，要表現的是一種“健康狀態”，他經常會把一把壺當作一個人來想象，一個健康狀態的人具備的是天然的魅力，對于紫砂壺來說，健康則可以對應到：泥料選擇，講究天然，造型特征，以人為本。

就好比是明式家具，工匠用的料子雖不多，但在造型上卻處處著力貼近人的形體需求，紫砂壺與明式家具一樣，其誕生背景都源于江南文人對生活方式的理性思考，提倡的是“日用即道”的思考，因此，一把紫砂壺上，高度濃縮的是江南工藝的集成，人們在日常使用中體會到那些萬千工藝中的精微藝術：陶工、瓷工、金屬工、漆工、木工等等。

他覺得自己仍未到達那個心目中的“彼岸”，盡管有一些作品已經實現了他的一些個人想法。這種狀態讓他覺得非常好。“我還有目標要去超越。” 不斷地創新、不斷地顛覆，古人云“不破不立”，范澤鋒老師把這句話運用到了極致。他的作品如今稀缺而珍貴，具有極高的收藏價值。