如果說(shuō)一般的紫砂傳統(tǒng)器型大都代表文人氣質(zhì)，是書(shū)生意氣、是筆畫(huà)墨香，那么仿古壺一定是慷慨激昂、對(duì)功名和事業(yè)的執(zhí)著追求。

《仿古》  方彩娣   編號(hào)12286

它原名仿鼓壺，仿于古代戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓。鼓作為兩軍交鋒時(shí)鼓舞士氣的工具，擂鼓助威，鳴金收兵，說(shuō)的它是它。一鼓作氣，擊鼓而歌象征的都是奮發(fā)的精神。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)鼓

仿古壺上下約縮，腰略鼓，狀如扁鼓；壺身矮圓腹，口大短頸，氣勢(shì)似有十面張力。壺蓋與口沿子母線(xiàn)吻合嚴(yán)密，合成圓線(xiàn)飽滿(mǎn)，扁鈕有力、虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然，圓圈把勻勢(shì)而起。

作為紫砂壺大家庭中的主流壺型，仿古壺經(jīng)百年而不衰，成為壺型之經(jīng)典。

 關(guān)于仿古壺的由來(lái)，也有兩種說(shuō)法：

一說(shuō)是清代邵大亨所創(chuàng)，初創(chuàng)時(shí)稱(chēng)為仿鼓壺。邵氏景南曾制有太極鼓壺傳世，兩者眉目間多有相似，想必是壺式之名的最初由來(lái)。

大亨仿古

另一說(shuō)是近代趙松亭按吳大徵授意所作。

仿古名品以大亨仿古和景舟仿古最為出眾。

大亨仿古為暗假底，壺身壺蓋及壺鈕皆以飽滿(mǎn)的圓扁形為主，壺口和壺蓋由兩條渾圓的線(xiàn)條合成，壺嘴壺銴圓而滿(mǎn)、潤(rùn)，與壺體銜接自然天成。

大亨仿古

大亨仿古已是公認(rèn)的極品了，而顧景舟揣摩大亨壺時(shí)間最長(zhǎng)；他的作品又融入了自己的風(fēng)格和創(chuàng)新。與大亨仿古相比，景舟仿古整體更扁一些，但再扁都是有肩有腹有足。

景舟仿古

景舟仿古肩部有圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)折，腹線(xiàn)猶如拋出后又收回的弧線(xiàn)，張弛有度；足挺立有勁，立而不塌。整體處處俊俏挺拔，“仿”出了屬于自己的新格局。

景舟仿古

做為圓器，仿古壺的挑選也要講究四個(gè)字：圓、穩(wěn)、勻、正，即珠圓玉潤(rùn)、比例協(xié)調(diào)、骨肉亭勻、敦龐周正。

肩部一定要是圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)折，挺括自然。

腹部線(xiàn)條飽滿(mǎn)而略收，而不是一泄而出的拋物線(xiàn)，氣勢(shì)要有十分張力。

足部收平底，要體現(xiàn)出立的感覺(jué)，挺立有勁，無(wú)軟塌感。

壺的口沿與壺蓋截成一條線(xiàn)，口蓋各占一半，相合成飽滿(mǎn)圓弧，吻合嚴(yán)密。

從壺把上端看，勻勢(shì)而起，勾勒成弧，繼而與壺身貫氣，直到壺嘴自然胥出，一氣呵成；而非那種只關(guān)注對(duì)稱(chēng)，毫無(wú)生氣顯呆板的流把。

要注意縮蓋或蓋口線(xiàn)過(guò)大的問(wèn)題。

《仿古》  沈丹  編號(hào)12191

《筋紋仿古》  孫悅   編號(hào)12084

《仿古》  陳順培   編號(hào)11914

《仿古》  蒯良榮   編號(hào)11654

《仿古》  楊國(guó)成   編號(hào)11821

口大壺身小的仿古壺適合泡綠茶；壺身較重的仿古壺適合泡黑茶；紫泥仿古壺適合泡普洱；底槽青、段泥、朱泥等仿古壺適合泡鐵觀音。

《仿古》 許衛(wèi)中   編號(hào)10617

現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有各種的壓力和困惑，用品茶玩壺來(lái)靜心養(yǎng)性，對(duì)自己的事業(yè)、人生都是一種積極的思考和規(guī)劃。而仿古壺似在用自己的方式默默為你加油打氣，有它在手，感覺(jué)到的是一種激勵(lì)。

仿古壺，你值得擁有。