傳世畫臨摹于紫砂壺上，這也只有楊軍保老師才能做到了
今年是牛年，古往今來，對于牛的贊美也是數不勝數，而今年的春晚更是融入了千變萬化的“牛”元素。而其中讓我印象最為深刻的就是張國立老師所帶來的國家寶藏中的一幅《五牛圖》。因為前一段時間剛好看到了和五牛圖相關的《五牛圖壺》，所以感觸更多一些。而能夠將如此傳世畫臨摹于紫砂壺上的紫砂藝人，恐怕這也只有楊軍保老師才能做到了。
楊軍保
楊軍保又名君寶，1953年生于丁山陶瓷世家，自小習陶、愛陶，幾十年如一日。1972年在江蘇工業學校進修培訓，1973的在宜興均陶廠從藝，1993年國工。師拜壺藝泰斗顧景舟大師，擅長紫砂、陶瓷綜合藝術創新設計，制作技藝精湛。作品形象逼真、栩栩如生，具有濃郁的生活氣息和自然情趣。
楊軍保堅持“讓天下平民百姓都能玩得起紫砂”的理念，在秉承傳統工藝技法、遵循古法制壺的同時，始終堅持走平價路線，真正讓紫砂壺走入平民百姓家，讓紫砂文化傳播得更廣、更遠。他將自己的紫砂情懷都傾注到作品中，在工藝上又多得顧景舟大師指導，功底扎實、技藝精湛。
他的作品工料俱佳，頗有顧老遺韻，又極具性價比，宜品宜藏。曾在《中國收藏》、《收藏界》、《世界藝術家》、《鑒賞珍玩》、《紫泥新韻》、《壺論》、《宜興紫砂》、《當代紫砂茗壺》等多部書刊和雜志上發表，并多次在全國大賽中獲獎，深受中外壺友藏家的喜愛和青睞。
韓滉傳世名作《五牛圖》
韓滉的這個傳世名作《五牛圖》卷是中國十大傳世名畫之一，是禁止出境展出的頂級國寶，也是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，還是現存最古的紙本中國畫。
卷中韓滉著意刻畫的五頭牛各具特色，形象生動真實，可謂“曲盡其態”，天機絕妙，神彩煥發，在靜的形態之中因個性的著意表現，使整個畫面又有動的啟示，動靜有致，形象地表現出牛群散牧于山間澤畔的意境，全圖不畫背景，留下大片空白，為觀者留有想象的空間。后人題跋題記能夠具體反映出該畫傳承的歷史。
《五牛圖》是一幅紙本設色畫，是我國現存的最早用紙作畫的作品。畫中五只不同形態的牛，第一頭是拓荒牛，第二頭是好運牛，第三頭是招財牛，第四頭是旺家牛，第五頭是如意牛。并有“福牛納福”、“祿牛納福”、“壽牛納福”、“禧牛納福”、“財牛納福”。是祈求富貴吉祥、平安如意的寓意。
同時《五牛圖》有開運祈福調理風水的功效，適合作為贈送友人或個人品賞。風水上有牛市的意思,牛是興旺的象征。寓意事業興旺，財源不斷。
《五牛圖》在橫卷上畫了五條神態、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態悠閑；次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鐘；第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。
《五牛圖》中的五牛目光炯炯，深邃傳神，將牛既溫順又倔強的性格表現得淋漓盡致。畫者著重刻畫牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋，還用尖細勁利的筆觸細心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛，通過細節的刻畫，把每頭牛獨具的個性加以強調，使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的內心世界，這是人格化了的五牛。
楊軍保《五牛壺》
而當這樣的一件國寶被紫砂藝人楊軍保刻繪在紫砂壺上的時候，不僅在無形中將我國的優秀文化進行了傳承，更在某種程度上也表達了自己對于前人的尊重與贊美，表達了對祖國和人民的美好祝愿。
《五牛圖》其用筆之細，描寫之傳神，牛態之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在于，中國古代留存今世的多為花鳥人物，以牛入畫，且如此生動者，它堪稱孤品。能夠拿上一把繪有《五牛圖》的五牛圖壺泡茶品茗，真的就仿佛感受到了作者當初繪圖的那份初衷與美好。個中滋味，各有不同。
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