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傳爐壺,傳的究竟是什么?

時(shí)間:2016-10-11     來(lái)源:紫砂文化

    紫砂傳爐壺是經(jīng)典器型,其造型取材于青銅器。民國(guó)紫砂藝人俞國(guó)良曾以傳爐壺參加1927年巴拿馬國(guó)際賽會(huì)和1932年芝加哥博覽會(huì),并和程壽珍的掇球壺同時(shí)獲獎(jiǎng),開(kāi)創(chuàng)紫砂陶器在國(guó)際賽會(huì)獲獎(jiǎng)的先河。

    “傳爐”如何恩澤后世?爐,貯火之器。古鼎即爐。鑄鼎乃王道之業(yè),禹鑄冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九鼎。

    西漢著名政論家、文學(xué)家賈誼在《鳥(niǎo)賦》中云:“且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽(yáng)為炭兮,萬(wàn)物為銅。合散消息兮,安有常則?千變?nèi)f化兮,未始有極!忽然為人兮,何足控?fù)唬换癁楫愇镔猓趾巫慊迹⌒≈亲运劫猓v彼貴我;達(dá)人大觀兮,物無(wú)不可。”他把天地比作爐,足見(jiàn)爐之重要。

【楊軍保—《傳爐


    壺身四方,方中有圓,幾無(wú)棱角;底、腹、口規(guī)矩而挺拔有力;四足鼎立,圓中寓方,曲線強(qiáng)勁,足外緣與壺身外緣等齊;三彎流曲折自然;把手方中帶圓;全器昂揚(yáng)挺拔,威嚴(yán)穩(wěn)重,古樸典雅,渾厚端正,比例恰當(dāng)。

    四方傳爐,幾乎所有的底足皆采用釘足形式,且多屬短柱形。就器型而言,傳爐屬紫砂光素器的范疇,但方中寓圓,比一般方器多了一分圓潤(rùn)之美。而壺嘴的造型難度亦高,方中帶圓,圓里寓方,再加上多為三彎流式,在處理上倍增挑戰(zhàn)。壺蓋延續(xù)了全器造型特征,多為方形圓角,一般多采用壓蓋形式,面面俱到,能延續(xù)全壺氣韻。壺鈕乃點(diǎn)睛之筆,更需顧及與器身的整體搭配協(xié)調(diào)。

【范順君—《傳爐


    道家認(rèn)為,金木水火土可生成萬(wàn)物,東西南北中可構(gòu)成—切。

    一把 “傳爐”在手,即把持了上下左右中:

    壺蓋居上,上為北,玄武當(dāng)權(quán),北方多水,圓潤(rùn)、飽和、可疏而不可堵。

    壺足在下,下為南,朱雀昭旺,南方多火,升騰、昌彰,穩(wěn)而不可激。

    壺流聳左,左為東,青龍騰達(dá),東方多木,婀娜、搖曳、可揚(yáng)而不可抑。

    壺把懸右,右為西,白虎守護(hù),西方多金,剛烈、硬朗、可曲而不可斷。

    壺體守中,中為主,泰岱高壯,中方多土,包容、豐盈、可腴而不可瘠。

 

    傳爐壺,傳的是精神,傳的是道,傳的是不朽的中華文化。

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